作为在我国知名度最高的宗教,佛教可谓是在全国各地都生根发芽了,并且从古至今在流传过程中也有了许多本土化的改变。
目前,寺庙分布在我国各个地区,有着可观的数量,并且不同地区的寺庙还有着当地的特色,即使不信佛教,将寺庙当成一个单纯的旅游景点进去游览参观也是不错的选择。
不少人外出旅游的时候也会将各式各样的寺庙纳入自己的游览范围中,因为寺庙往往有一种使人心境平和,化解戾气的特殊能力。
不过也有一部分寺庙本身是没有观光特点的,它们存在的主要目的是方便出家之人更好地修行。一般来说根据性别划分,和尚与尼姑基本上都是在不同的寺庙里修行的。
譬如我国最大的尼姑庵中,就有两万名女性常伴青灯古佛,这座寺庙就是亚青寺。
最大的尼姑庵
亚青寺始建于1985年,是由大圆满成就者——喇嘛阿秋仁波切主持修建的,它位于四川省甘孜藏族自治州白玉县境内,坐落在一片广袤的草原上,地势较为偏僻,这也造成了亚青寺四周一直笼罩着一股神秘、飘忽、超脱世俗的氛围。
当然这里也不是故意不修路的,只是因为地势偏僻、山路地形坎坷导致亚青寺被动地与外界减少了联系,不过对于出家之人来说,这种结果也许反而是件好事。
在最开始的时候,亚青寺中只有寥寥千余名信徒,而它一路跌跌撞撞发展到如今,已经拥有了两万名女尼,每天在这里修行礼佛。
亚青寺周围密密麻麻的小房子就是信徒与其家人居住的小屋,不过按照规定,这里的“家人”也仅仅只包含了未成年的孩子,这个规定应该是为了照顾那些单亲妈妈所设置的。
为此当地还特意加装了防火措施,房屋周围还被纵横交错的河流包围着,每天清晨当雾气还未消散的时候,伴随着潺潺的流水声,信徒们已经开始了清晨的诵经。
因为亚青寺坐落在海拔较高的草原上,所以当地的温度也比较低,加之寺庙修行环境艰苦,所以来到这里的人往往需要承受更多的心理压力。不过在信徒们眼中,这种独特的环境能够更好地磨炼她们的意志,对她们有着很大的好处。
网上有不少言论说,修行之人都是为了“逃避社会”“逃避现实”,是“懒惰”的标志。这种说法是非常片面的,修行并不是旅游,不是什么会令人保持轻松愉快的事情,修行之人往往要吃更多的苦。
但是从另一方面来说,修行之人不用遭受社会中的人情冷暖,也不用警惕尔虞我诈,可以在心灵上保持宁静,这也是许多人选择抛弃俗世的原因。无论出于什么原因,她们最后都是自愿剃度出家,进入佛门寻求宁静的生活。
亚青寺周围生活的几乎都是藏族人,藏族本身就是一个对佛教特别推崇的民族,千百年来藏族同胞对于佛教都有着坚定的信仰。
不过在藏族文化中,因为女性地位较低,往往遭受的苦难更多,所以也有很多女性一心向佛,认为只有在这里才能感受到真正的平等,获得真正的祥和。
对于她们来说,比起心灵上的杂音,肉体上的苦难可能反而是比较好克服的。
在当地,当两万多人同时念诵起佛经的时候,据说声音可以遍布整个阿察乡(白玉县的下属乡),上万信徒同时礼拜的场景也相当令人震撼。
虽然地处偏远地区,但是亚青寺内也常有朝圣者前来传教,这座寺庙没有商业气息,也不接受上供烧香,更不会通过门票钱来赚钱这里的人吃东西几乎都是自给自足,也几乎没什么娱乐活动,那些说着修行就是“偷懒”“享受”的人恐怕一周都待不下去。不过值得注意的是,这里目前是不对外开放的,暂停营业中。
“特殊”规定
不过相对来说,这里生活的“女性”也并非完全没有“束缚”。因为亚青寺内女尼们的年龄差距跨度非常大,上至七八十,下至七八岁的都有,这就导致了不是所有人都能忍受这样枯燥的生活。
尤其是有一部分人并非从小受到佛法熏陶,而是在俗世中生活过几十年的,这样的人在前期的时候会对这里的生活产生强烈的不适感,也会产生很多的“世俗欲望”。
为了防止这种情况发生,亚青寺推出了一条“特殊”规定,在天黑后所有人都不得上街去商店里买东西,就是为了控制口腹之欲和其他俗世欲望。
表面上这是对她们的身体行为作出禁锢,实际上禁锢的是她们那颗躁动不安的心。当然如果真的受不了也可以随时离开,反正这里没有那些俗世的束缚。
结语
其实,想要修行最终还是要靠自己的内心,靠外界的规劝终究无法长久,只有真正从心底感受到了那份想要追求的祥和,修行才能获得成功。
拥有2万女尼的亚青寺,天黑后要遵守一项“特殊”规定
我国“特殊”的尼姑庵,2万女尼常伴青灯,天黑后需遵守一项规定